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车万是什么

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浦东公交车万周什么时候没车:   万周专线

  运营时间:往周祝公路方向:6:00-21:00往上海体育馆方向:5:00-21:00发车间隔时间:高峰2-5分钟,低谷10-20分钟售票员:有票价:1-5元换乘优惠:有类型:市郊线路车型:大巴车辆状况:良好行驶状况:高峰时间人很多所属汽车公司:上海巴士新新汽车服务有限公司(已和上海巴士六汽公共交通公司合并)

什么是四支韵: 四支韵出自清车万育撰写的《声律启蒙》,第四韵为“支”,以“支”韵为韵脚做出的诗词被称为“四支韵”。

镜奁对衣裳笥,野杵对村舂是什么意思: 天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。

歌词里有朗朗说山如春风 热情相拥的是什么歌曲?: 正确歌词是:琅琅书声如春风---热情相拥,歌名叫《书香年华 》
歌名:书香年华
歌手:许嵩/孙涛
词:许嵩/车万育
曲:许嵩
编曲:许嵩
童声:
云对雨雪对风晚照对晴空
来鸿对去燕宿鸟对鸣虫
三尺剑六钧弓岭北对江东
人间清暑殿天上广寒宫
许:
多久没有提笔为你写一首诗
对偶平仄押韵难道都在故纸
常常欲言又止表达缺乏情致
书到用时才恨少还真那么回事
孙:
梦里一记钟声恍然敲回古时
花明柳媚春日书院里又添学子
苦读百卷经史不止为功名之资
学问里自有传承和坚持
合:
琅琅书声如春风拂过千年时空
少年啊壮志在胸赋首辞让人感动
借一场古曲的梦
与东坡热情相拥
没告诉他将被千古传颂
没告诉他将被千古传颂

曾参读音是什么: 关于曾参之名的读音
【原文】曾子曰:“吾日三省吾身……”
【注释】曾子,名参(shēn),字子舆,孔子的弟子。
按:古人的名与字,其含义往往相应,曾参字子舆,“参”与“舆”在意义上亦当有所关连。孟轲字“子舆”,可证“舆”与“车”意相关。“曾参”之“参”盖为“骖”之借字,“骖”为拉车之马,故其义与“舆”发生关系。王引之《经义述闻•春秋名字解诂》:“鲁曾参字子舆,‘参’读为‘骖’。……桓三年《左传》正义云:‘初驾马者,以二马夹辕而已。又驾一马,与两服为参,故谓之骖。……’名‘骖’字‘子舆’者,驾马所以引车也。”由此看来,“曾参”之“参”,其音当为“cān”。有些很常用的字,人们往往不大注意对它们的读法予以深究,例如司马迁字“子长”,其“长”字常被读为“cháng”,从“迁”字表示“上升”之义来看,这个“长”显然应该读为“zhǎng”。又如刘表字景升,从其名、字相应的情况来看,这里的“景”字与“影”音义相同,不应当再读为“风景”之“景”音。
曾参的“参”的读音,王引之从训诂的角度提出了充分的理由,认为参结合“子舆”的字应当读骖,即折合成今音cān的这个音,之后每有人疑此字的读音必引这个例子,确实是很有说服力的。但是,我们看一下前人的例子:
说文:骖,驾三马也。从马,参声。仓含切。
说文:森,木多皃。从林从木,读若曾参之参。所今切。
许慎在解骖字时,标的是仓含切,折合成今音即是cān。在解森字时,明确地说此字读如“曾参之参”,给它标的是所今切。所今切折合成今音,却是shēn一类的音了,可见许慎时代对曾参的参的读音是和今音shēn一类的。
白居易《慈乌夜啼》:“慈乌失其母,哑哑吐哀音,画夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深?应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽!慈乌复慈乌,鸟中之曾参。”从白居易的这首诗看出,他押的是广韵中的侵韵 ,此字他的读法也是所今切,今音shēn一类的音。因为如果他认为曾参的参应读如仓含切的话,那样就属于覃韵的字了,可见他是读所今切。
王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》:“留犁挠酒得戎心,并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾,离亲何必强曾参。”《初去临川》:“东浮溪水渡长林,上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔,安能养志似曾参。”王安石这两首诗作的押韵和白居易一模一样,还是侵韵。
车万育《声律启蒙》:“眉对目,口对心,锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。松郁郁,竹森森,闵损对曾参。”他把曾参的参的读音也划入了侵韵。
东汉人许慎,唐朝人白居易,宋朝人王安石,清朝人车万育从古及今一律把曾参的参读为了所今切,而不是仓含切。可以想见,并非只是清代才有优秀的训诂家、经学家,前代的大学问家如许慎郑玄颜师古孔颖达张守节们对曾参这个儒家的著名人物,他的“参”通“骖”,可与“子舆”义通这个并不算很难发现的问题为什么都视若无睹,没有发出一点见解来?我以为这不是个简单的问题。可能曾参的参不读仓含切有三个原因:一,从上古到今天,人们一直讹读。二,名从主人,曾参自己大概就把自己的参读为了所今切,其他人尊重本人的读法,不曾改过,于是传续下来。三,“参”并非不可与“子舆”义通。《汉书·艺文志》录有《堪舆金匮》十四卷,堪舆者何谓?颜师古注汉书时引用了许慎注:“堪,天道。舆,地道。”后世的地图亦多有作“舆图”者,就是以舆为地的用法。而“参”本是天上二十八星宿之一,《说文》:“参,商星也。”《左传》:“迁实沈于大厦,主参。”可证参为星宿。星之在天,舆之为地,亦可成一显见的对应关系。因此曾参,字子舆,参字未必一定通骖,其音也未必一定读如仓含切,这是有待进一步研究的。

寸 云 由 舌 车 万 给这些字加个部首会变什么字: 过,运,迪,适,连,迈啊,都加一个“走之耳”就可以了

对对子答案晚照对什么:

晚照对晴空。

出处:《声律启蒙》上卷·一东:

云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。

作者是车万育,(1632~1705年),字双亭,号鹤田,湖南邵阳人。

康熙甲辰进士,官至兵科给事中。康熙二年(一六六三),与兄万备同举湖广乡试,1664年成进士,选庶吉士。性刚直,直声震天下,至性纯笃,学问赅博。善书法,所藏明代墨迹最富,有萤照堂明代法书石刻十卷。《宝庆府志》

扩展资料

《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。

按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。

较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文学修养的训练,对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此,一些声律方面的著作也应运而生,而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。

如今我们使用的,是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本,其封面题名为《声律启蒙》,内页所载名为《声律启蒙撮要》,作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。

此书既名为“撮要”,自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分,它分为上、下两卷,只有平声30个韵部(即绝大部分格律诗所用的韵部),很明显,这是撮取了祝明撰写的前两卷,并以它为基础,进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。

参考资料:百度百科-声律启蒙

天地对山川,绿叶对什么:

天地对山川,绿叶对红花。

语出清代作家车万育所著《声律启蒙》下卷中的一 先,选段原文如下:

晴对雨,地对天,天地对山川。山川对草木,绿叶对红花。

前对后,后对先,众丑对孤妍。

白话文意思是上一句诗句如果有“晴”的话,下一句就使用“雨”与“晴”对仗,以此类推,地对天,天地对仗山川,山川对仗草木, 绿叶对仗红花。前与后相对,后与先相对,众丑与孤妍相对仗。

扩展资料

《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。

现代独立音乐人、歌手赵照将其改编成歌曲,词改编自清代作家车万育所著《声律启蒙》,曲也由赵照本人所作,共3分20秒。在CCTV1大型文化音乐节目“经典咏流传”第二期演唱。一上线就收到了广泛的关注,收获了众多的喜爱。2018年3月26日获得第25届《东方风云榜》十大金曲。

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